Hukum Sholat dengan Membawa Mushaf Al Quran

Bulan ramadhan merupakan bulan al Quran karena pada bulan tersebut Ayat yang pertama kali turun. sehingga para salaf kita mengajarkan untuk menghormati bulan tersebut maka sangat dianjurkan untuk lebih fokus mempelajari atau membaca al quran dibulan tersebut. bahkan sebagian orang dalam sholat pun membawa quran agar
bisa segera hatam atau membaca lebih banyak
Pertanyaan

Bagaimana hukum sholat dengan membawa Al Quran dan membacanya dengan mushaf tersebut????

Jawaban 

Sebanagimana termaktub dalam kitab  Fatawa Mu'ahiroh kementrian Mesir Jus 1 halaman 6
Mufti mesir Prof DR Syekh Ali Jumah menguraikan

Sebagian besar fuqoha memperbolehkan membaca Al Quaran dengan mushafketika sholat baik sholat sunnah atau sholat wajib. Mereka berdalil dengan hadits yang diriwayatkan Imam Malik bahwa Dzakwan Mawla Aisyah melaksanakan qiyamul lailpada bulan ramdhan dengan membaca dari mushaf dan tidak ada dalil yang melarangnya

Adapaun membalik lembaran Al Quran tetap diperbolehkan dengan tetap memperhatikan dan meminimalisir gerakan agar orang yang sholat tersebut tidak keluar dari khusyu' yang semestinya menurut syariat. Sebenarnya yang lebih utama adalah yang memnajdi imam sholat adalah seorang hafidz agar makmum bisa mendengar bacaan imam, serta imam dan makmum tidak sibuk membolak balikkan Al Quran sehingga menyebabkan ketidak khusyuan dan membuat gerakan-gerakan diluar sholat. Jadi mengenahi pertanyaan tersebut, memegang mushaf dan membacaya baik dengan Alat atau dengan tangan itu dibenarkan oleh syariat. Adapaun membaca dengan mushaf ketika sholat tidak lebih utama dengan membaca dengan hafalannya karena itu akan lebih mendekatkan diri kepada 

kekhusyuan

يذهب كثير من الفقهاء إلى جواز القراءة من المصحف في صلاة النفل والفريضة ، واستدلوا بما رواه مالك من أن ذكوان مولى السيدة عائشة رضى الله عنها كان يقوم في رمضان من المصحف وأنه ليس هناك دليل على المنع.

وبالنسبة لتقليب أوراق المصحف فلا بأس فيه مع مراعاة أن يكون ذلك في أضيق نطاق حتى لا يخرج المصلي عن خشوعه المطلوب شرعاً في الصلاة وإن كان الأولى والأفضل أن يصلي بالناس الحافظ للقرآن وأن يستمع المأموم لقراءة الإمام حتى لا ينشغل أيا منهما عن الخشوع في الصلاة بتقليب أوراق المصحف وكثرة الحركات الخارجة عن الصلاة.

وبناءً على ما سبق وفي واقعة السؤال :- فقيام بعضهم بإمساك المصحف والقراءة منه أثناء الصلاة وتقليب أوراقه سواءً كان المصحف بيد المصلىِ أو على حامل صحيح شرعاً كما أنه ليس للقراءة من المصحف أثناء الصلاة فضل على قراءة المصلىِ من حفظه بل إن قراءة المصلىِ من حفظه أولى وأقرب إلى الخشوع.

والله سبحانه وتعالى أعلم.