Hukum Wanita Sholat Berjamaah di Masjid

Hukum melaksaknankan sholat jamaah lima waktu dimasjid bagi kaum laki-laki ada yang mengatakan Sunnah muakkad
(Sunnah yang dikuatkan), juga ada yang mengatakan fardhu kifayah. Sehingga apabila dalam satu wilayah, tidak ada seorang pun yang melaksanakan sholat jamaah maka semuanya terkena dosa. Sebaliknya akan gugur kewajiban tersebut jika ada yang melaksankannya meskipun hanya dua orang saja.

Adapun untuk wanita sholat berjamaah hukumnya Sunnah (tidak fardhu), dan apabila dilakukan dimasjid maka diperinci :

1.    BOLEH, apabila wanita tersebut sudah tua dan tidak menimbulkan syahwat kaum laki-laki. Namun lebih utama dilakukan dirumah. Sebagaimana dijelaskan dalam hadits

لاَ تَمْنَعُوْا نِسَائَكُمْ اْلمَسَاجِدَ وَبيوتهن خَيْرٌ لَهُنَّ

“Janganlah kalian melarang istri-istri kalian ke masjid, dan rumah-rumah mereka (wanita) itu lebih baik bagi mereka.”

2.    MAKRUH, apabila wanita yang sholat dimasjid  tersebut cantik dan menarik syahwat pria bukan mahrom baik masih muda ataupun sudah tua, sebagaiman a dijelaskan dalam sebuah riwayat

 رُوِيَ أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ نَهىَ النِّسَاءَ فِى اْلخُرُوْجِ إِلاَّ عَجُوْزًا فِى منقلها

“Diriwayatkan bahwa Nabi Muhammad SAW melarang para wanita keluar kecuali yang sudah tua dan lemah, yang berjalan dengan sepatu khufnya.”

  3. HARAM, apabila seorang istri keluar tanpa adanya idzin suaminya, dan terjadinya kemaksiatan atau fitnah seperti terbukanya aurat, pakai wewangian, bertemu atau memandang pria bukan mahrom, sebagaimana Sayyidatuna Aisyah RA berkata:

لو أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ رَأىَ مَا أَحْدَثَ النِّسَاء لَمَنَعَهُنَّ المسجد كَمَا منعت نساء بَنيِ إِسْرَائِيْل

“Andaikan Rasulullah SAW melihat apa yang terjadi dengan para wanita sekarang, sungguh beliau akan melarang mereka untuk keluar ke masjid, sebagaimana telah dilarang atas wanita Bani Israil.”

Bagi seseorang yang sudah berumah tangga, suami lebih baik sholat dimasjid dan istri sholat jamaah dirumah, bisa dengan pembantu atau mahrom-mahrom yang lain seperti anaknya, dan sah hukumnya sholat berjamaah dengan anak yang belum baligh. Jika tidak menemukan teman untuk jamaah, maka suami yang bijak setelah sholat jamaah dimasjid, suami sholat lagi dirumah jamaah dengan istri, dan ini termasuk sedekah suami kepada istri dengan menemani istri sholat berjamaah.

Wallohu Alam